Baca Juz 5, halaman 294

من رجلٍ بكرًا» رواه مسلِمٌ (¬١)، ولأِنَّه يَثبُت في الذِّمَّة صَداقًا، فيثبت (¬٢) في السَّلَم كالثِّياب.

والثَّانية: لا يَصِحُّ السَّلَم فيه، وجزم به في «الوجيز»، رُوِي عن عمرَ أنَّه قال: «إنَّ من الرِّبا أبوابًا لا تخفى، وإنَّ منها السَّلَمَ في السِّنِّ» (¬٣)؛ ولأنَّه يختلف اختلافًا متبايِنًا (¬٤)، ولا يُمكِن ضبطُه ولو استقصى صفاته؛ لتعذُّر تسليمِهِ؛ لنُدْرة وجوده عليها.

ورُدَّ: بأنَّه لم يَثبُت، ولو سُلِّم؛ فهو محمولٌ على أنَّهم يَشرِطون من (¬٥) ضِراب فحل بني فلانٍ، وهو معارَضٌ بقول عليٍّ (¬٦).

وعُلِم منه: جوازُه في شحْمٍ ولحْمٍ نِيْءٍ، ولو مع عظمه، إنْ عُيِّن موضِعُ