ولأنَّه مَسٌّ فلم ينقض كمس البهيمة، والمُلامسة في الآية أريد بها الجِماعُ، قاله عليٌّ (¬١) وابنُ عبَّاس (¬٢).
ولو باشر مباشرةً فاحشةً، وقيل: إن انتشر؛ نقض.
وإذا لم ينقُض مسُّ فرْجٍ وأنثى؛ استُحِبَّ الوضوء، نصَّ عليه (¬٣).
(وَعَنْهُ: يَنْقُضُ لَمْسُهَا بِكُلِّ حَالٍ)، وهو (¬٤) قول ابن مسعود (¬٥)، ورواه الشافعي عن مالك، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه (¬٦)، وقال عمرُ وابنُ مسعود: «القُبلةُ من اللَّمْس، وفيها الوضوء» رواه الأثرم (¬٧).
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 1، ص 238 (SanadKitab #1262, hlm. urut 294)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
