Baca Juz 7, halaman 280

بِقِيمَةِ بَاقِيهِ؛ عَتَقَ كُلُّهُ)، بغَيرِ خِلافٍ نعلَمُه (¬١)؛ لِمَا رَوَى ابنُ عمرَ: أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا له في عبدٍ، وكان له ما يَبلُغُ ثَمَنَ العبدِ؛ قُوِّمَ عليه العبدُ قِيمةَ عَدْلٍ، فأعْطَى شُركاءَه حِصَصَهم، وعَتَقَ عليه العبدُ، وإلاَّ فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ» متَّفَقٌ عليه (¬٢)، وفي «المغني»: مُقتَضَى نصِّه (¬٣): لا يُباعُ له أصْلُ مالٍ.

أوْ كاتَبه فأدَّى إليه (¬٤).

(وَعَلَيْهِ قِيمَةُ بَاقِيهِ (¬٥) أيْ: قِيمةُ (¬٦) أنْصِباءِ شُرَكائه، والوَلاءُ له، قاله الجُمْهور.

وقال البَتِّيُّ: لا يَعتِقُ إلاَّ حصَّةُ المعتِقِ، ونصيب الباقِينَ باقٍ على الرِّقِّ، ولا شَيءَ على المعتِقِ.

وجَوابُه: حديثُ ابنِ عمرَ، وحديثُ أبي المَلِيح بنِ أُسامةَ عن أبيه: أنَّ رجلاً أعْتَقَ شِقْصًا له في مَمْلوكٍ، فرُفِعَ إلى النَّبيِّ ﷺ، فجَعَلَ خَلاصَه عليه في ماله، وقال: «لَيسَ فيه (¬٧) شَرِيكٌ» رواه أحمدُ، وفي لفظٍ له: «هو حُرٌّ كلُّه، لَيس لله ﷿ فيه شَرِيكٌ» (¬٨).