(الرَّابِعُ: الشَّهَادَةُ)، وهي من الشُّروط لصحَّته، نَصَّ عليه (¬١)، واختاره الأصحابُ، وقاله عمرُ (¬٢)، وعليٌّ (¬٣)، وابنُ عبَّاسٍ (¬٤)؛ لِمَا رَوَتْ عائشةُ مرفوعًا، قال: «لا نكاحَ إلاَّ بوليٍّ، وشاهِدَيْ عَدْلٍ» رواه ابنُ حِبَّانَ وصحَّحه، وفي بعض طُرقه: «أيُّما امرأةٍ نَكحَتْ نفْسَها بغَيرِ إذْنِ وليِّها وشاهدي عدل (¬٥)؛ فنكاحُها باطِلٌ»، ذَكرَه الدَّارَقُطْنِيُّ عن يونسَ، عن ابن جُرَيجٍ، عن سليمانَ بنِ موسى، عن الزَّهريِّ، عن عُروةَ عنها مرفوعًا (¬٦)، وعن ابن عبَّاسٍ قال:
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 7، ص 467 (SanadKitab #1262, hlm. urut 4319)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
