مُحتَمِلٌ، فقبل (¬١)، كما لو كرَّر لَفْظًا، وقال: أردتُ التَّأكيدَ.
(وَمَتَى نَوَى بِالْكِنَايَةِ الطَّلَاقَ)؛ وَقَعَ بها رَجْعِيٌّ، ما لم يَقَعْ به الثَّلاثُ في ظاهر المذهب، ويشترط فيها (¬٢): أنَّ تكونَ مقارِنةً للَّفظ، وقِيلَ: أوَّله، وفي «الرِّعاية»: أوْ قبلَه، وعنه: مع خصومةٍ وغَضَبٍ، قَطَعَ به أبو الفَرَج وغيره.
(وَقَعَ بِالظَّاهِرَةِ (¬٣) ثَلَاثٌ، وَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً)، هذا ظاهِرُ المذهب، رُوِيَ ذلك عن عليٍّ (¬٤)،
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 8، ص 160 (SanadKitab #1262, hlm. urut 4713)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
