Baca Juz 9, halaman 420

(بِسَوْطٍ)، قال في «شرح المهذَّب» (¬١) للحنفيَّة: السَّوط فَوقَ القَضِيبِ ودُونَ العَصَا، وفي (¬٢) «المختار» لهم (¬٣): بسَوطٍ لا ثمرةَ (¬٤) له، فتعيَّنَ أنْ يكونَ من غَيرِ الجِلْدِ.

(لَا جَدِيدٍ وَلَا خَلَقٍ)، نَصَّ عَلَيهِ (¬٥)، بفَتْحِ اللاَّم، وهو البالِي؛ لخبرٍ رواه مالِكٌ عن زيدِ بنِ أسْلَمَ مُرسَلاً (¬٦)، ورُوِيَ عن أبي هُرَيرةَ مُسْنَدًا (¬٧)، ورُوِيَ عن عليٍّ (¬٨)، ولأِنَّ الغَرَضَ الإيلامُ دُونَ الجَرْح؛ إذ (¬٩) الجديدُ يَجرَحُ، والبالِي لا يُؤلِمُ.

فلو كان السَّوطُ مَغْصوبًا؛ أَجْزَأَ، على خِلافِ مقتضى (¬١٠) النَّهْي؛