به وَجْهُ اللهِ» (¬١)، ولمَا رَوَى ابنُ عبَّاسٍ، قال: بَيْنَا النَّبيُّ ﷺ يَخطُبُ، إذا (¬٢) هو بِرَجُلٍ قائمٍ، فَسَأَلَ عنه، فقالوا: أبو إسْرائِيلَ، نَذَرَ أنْ يَقُومَ في الشَّمسِ، ولا يَسْتَظِلَّ، ولا يَتكَلَّمَ، وأنْ يَصُومَ، فقال النَّبيُّ ﷺ: «مُرُوهُ فلْيَتَكَلَّمْ، وليَسْتَظِل (¬٣)، وليَقْعُدْ، ولْيُتِمَّ صَومَه» رواه البخاريُّ (¬٤)، فلم يَأمُرْهُ بكَفَّارةٍ.
فإنْ وَفَى به أجزأه (¬٥)؛ لِأنَّ امْرأةً أتَت النَّبيَّ ﷺ، فقالَتْ: إنِّي نَذَرْتُ أنْ أضْرِبَ على رَأْسِكَ بالدُّفِّ، فقال: «أوْفِي (¬٦) بِنَذْرِكِ» رواهُ أبو داودَ (¬٧)، ورَواهُ بمعناه (¬٨) أحمدُ والتِّرمذِيُّ، وصحَّحه مِنْ حديثِ بُرَيدةَ (¬٩)، ولِأنَّه لو حَلَفَ على فِعْلٍ مُباحٍ؛ بَرَّ بِفِعْلِه، فكذا إذا نَذَرَه؛ لِأنَّ النَّذْرَ كاليمين.
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 10، ص 187 (SanadKitab #1262, hlm. urut 6235)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.