Baca Juz 2, halaman 356

وقال أحمدُ: (من ترك الوتر عمدًا فهو رجلُ سوءٍ، ولا ينبغي أن تُقبَل له شهادةٌ) (¬١).

وأجيب: بأنَّه محمولٌ على تأكيد الاستحباب.

(وَوَقْتُهُ: مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَطُلُوعِ الْفَجْرِ) الثَّاني، جزم به في «المغني» و «التَّلخيص» و «الوجيز»، وقدَّمه في «الفروع»؛ لقوله ﷺ في حديث خارجةَ بن حذافةَ: «لقد أمدَّكم الله بصلاةٍ هي خيرٌ لكم من حُمْرِ النَّعم؛ وهي الوتر فيما بين العشاءِ إلى طلوعِ الفجرِ» رواه أحمد وغيره، وفيه ضعف (¬٢)، وعن معاذٍ معناه مرفوعًا، رواه أحمدُ من رواية عبد (¬٣) الله بن زَحْر؛ وهو ضعيفٌ (¬٤)، وقال النَّبيُّ ﷺ: «أوتِرُوا قبلَ أن تُصبِحُوا» رواه مسلمٌ (¬٥).

وعنه: إلى صلاة الفجر، جزم به في «الكافي»، ورواه البَيهَقيُّ عن ابن مسعود، وإسناده ثقات (¬٦)، وعن أبي بصرةَ مرفوعًا: «إنَّ اللهَ زادكم