نصفُ أجرِ القائمِ» رواه أحمد والبخاريُّ (¬١)، وفي «المستوعب»: «إلاَّ المتربِّع»، رواه أحمد عن شاذان، عن شَريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مولاه السَّائب، عن عائشة مرفوعًا بهذه الزيادة (¬٢).
ومرادهم مع القدرة، فأمَّا مع العجز فهما سواء، ويتوجَّه فرضًا ونفلاً؛ ما يأتي في صلاة الجماعة في تكميل الأجر.
(وَ) يُستحَبُّ أن (يَكُونَ فِي حَالِ الْقِيَامِ مُتَرَبِّعًا)؛ روي عن ابن عمر (¬٣) وأنس (¬٤)، قالت عائشةُ: «رأيتُ النَّبيَّ ﷺ يُصلِّي متربِّعًا» رواه النَّسائيُّ والدَّارَقُطْنيُّ (¬٥).
وعنه: يَفترش، وقاله زُفَر (¬٦)، والفتوى عليه.
Rujukan halaman ini:المبدع شرح المقنع - ط ركائز، ج 2، ص 393 (SanadKitab #1262, hlm. urut 944)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
