بلفظ قبيح. وللطبراني أيضًا عن (أبي عُبيد) (¬١) مولى رفاعة بن رافع (¬٢) أن رسول الله ﷺ قال: "ملعونٌ من سأل بوجه الله، وملعونٌ من يُسأل بوجه الله فيمنع سائلَه" (¬٣)
= وذكره ابن كثير في "جامع المسانيد" رقم (١٢٤٣١) من طريق عياش بن عباس القتباني به. وعزاه الهيثمي في "المجمع" (٣/ ٢٧٢) إلى الطبراني في الكبير، ولم أجده في المطبوع. وقال: "إسناده حسن على ضعف في بعضه مع توثيق". وقال في موضع آخر (١٠/ ٢٣٤): "رواه الطبراني عن شيخه يحيى بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه ضعف، وبقية رجاله رجال الصحيح". وقد تابعه عمر بن عبد العزيز بن مقلاص عن أبيه، وهما ثقتان.
وأخرجه الروياني في "مسنده" رقم (٤٩٥) ومن طريقه: ابن عساكر في "تاريخه" (٢٦/ ٥٧ - ٥٨)، والمزي في التهذيب (٣٣/ ٦٩ - ٧٠)؛ عن عبد الله بن عياش به وفيه قصة.
ومداره على عبد الله بن عياش بن عباس القِتْبَاني. قال أبو حاتم: "ليس بالمتين، صدوق، يكتب حديثه وهو قريب من ابن لهيعة". وضعفه أبو داود والنسائي. وذكره ابن حبان في "الثقات". وروى له مسلم حديثًا واحدًا في الشواهد. وقال ابن يونس: "منكر الحديث"، كذا في "التهذيب" (٢/ ٤٠٠). وفي "التذييل" عليه (ص ٢١٢) قال ابن معين: "عبد الله بن عياش ليس به بأس، ما أقربه من أبي إسرائيل الملائي". وفي "التقريب": "صدوق يغلط". وقال ابن حبان في المشاهير (ص ٣٠٠): "من ثقات أهل مصر". وهذا توثيق معتبر لأنه ليس في المجهولين، وقد روى عن أبيه وهو ثقة، والمرء أضبط لحديث أبيه منه لغيره. ثم وقفتُ على قول الذهبي في "السير" (٧/ ٣٣٤): "احتج به مسلم والنسائي، وحديثه في عداد الحسن، وقول أبي حاتم: هو قريب من ابن لهيعة، تصليح لحال ابن لهيعة، إذ يقارَب في الوزن بشيخٍ خرَّج له مسلم، ولا ريب أنه أوثق من ابن لهيعة، وأن ابن لهيعة أعلم بكثير منه". اهـ. وحسنه العراقي والألباني. انظر: "الصحيحة" (٥/ ٣٦٤).
(¬١) في الأصل و (م): "أبي عبيدة" وهو خطأ، والتصويب من (ز) ومن مصادر التخريج.
(¬٢) كذا جاء ذكره في كتب التراجم ولم يسمَّ. روى عن النبي ﷺ هذا الحديث، وروى عنه أبو معقل. وقد سئل أبو زرعة الرازي عن هذا الحديث فقال: ليست له صحبة؛ يعني: الحديث مرسل. انظر: "الإصابة" (١٢/ ٤٣٨)، و"جامع التحصيل" رقم (٩٨٥).
(¬٣) "المعجم الكبير" (٢٢/ ٣٧٧)، رقم (٩٤٣) من طريق عبد الله بن عياش بن عباس أيضًا عن عبد الله بن الأسود عن أبي معقل عن أبي عبيد مولى رفاعة بن رافع به مثله.
وأخرجه أبو نعيم في "الصحابة" رقم (٦٩٠١) عن الطبراني به. وقال: "رواه المتأخر =
