حديث عبيد (¬١) بن محمد، عن ابن عيينة، عن الزهري؛ كلاهما عن أنس مرفوعًا به.
وهو ضعيفٌ من الوجهين، بل قال ابن حبان: إنه باطلٌ لا أصل له (¬٢)، وذكره ابن الجوزي في "الموضوعات" (¬٣).
وستأتي الجملة الثانية في الطاء (¬٤)؛ مَعْزُوَّةً لابن ماجه (¬٥) وغيره، مع بيان حكمها.
