وأمال ﴿أعمى﴾ [٧٢] الأول من بني إسرائيل أبو عمرو، وحمزة، والكسائي، وأبو بكر، وأمال الثاني منهما حمزة والكسائي، وأبو بكر.
وأمال ﴿مّزجاة﴾ [يوسف: ٨٨] حمزة، والكسائي، وابن ذكوان (¬١).
وأمال حمزة والكسائي ما كان من الأسماء على وزن (فعلى) و (فعلى) و (فعلى) نحو: ﴿الدّنيا﴾ [لقمان: ١٥] و ﴿والسّلوى﴾ [طه: ٨٠] و ﴿سيماهم﴾ [البقرة:
٢٧٣]، وما كان على وزن (فعالى) و (فعالى) نحو: ﴿كسالى﴾ [النساء: ١٤٢]، و ﴿لليتامى﴾ [النساء: ١٢٧] و ﴿نّصارى﴾ [المائدة: ٨٢] و ﴿موسى﴾ [الكهف:
٦٦] و ﴿عيسى﴾ [مريم: ٣٤] و ﴿يحيى﴾ [مريم: ٧] اسم النبي، و ﴿يا أسفى﴾ [يوسف: ٨٤] و ﴿يا حسرتى﴾ [الزمر: ٥٦] و ﴿يا ويلتى﴾ [المائدة: ٣١].
وروى عبد الباقي عن أبي عمرو إمالة جميع ذلك بين اللفظين (¬٢): قال: وهو إلى الفتح أقرب.
وروى الفارسي جميع ما رواه عبد الباقي عن أصحاب الإدغام بالإمالة المحضة، وكذلك فتح ابن نفيس جميع ذلك، وتفرّد أبو عثمان عن الدوريّ، عن الكسائي بإمالة الصّاد من ﴿نّصارى﴾ [المائدة: ١٤] والسين من ﴿أسارى﴾ [البقرة: ٨٥] والكاف من ﴿سكارى﴾ [الحج: ٢] والميم من ﴿فلا تمار﴾ [الكهف:
٢٢] والواو من ﴿فأواري﴾ [المائدة: ٣١]، والتاء من ﴿يتامى﴾ (¬٣) [النساء:
١٢٧].