Baca Juz 1, halaman 379

قال أحمد ﵀ في رواية ابنيه (¬١): سألت أبا عمرو (¬٢) عن قوله: "لا إغرارَ في صلاة ولا تسليم"، فأنكرها بالألف.

فوجه الدلالة: أنا لو قلنا: نأخذ بالأقل، لكان قد انصرف منها وهو شاكٌّ فيها، ففيه غرر بها.

والجواب: أن المراد به: أن المصلي لا ينصرف وهو شاكٌّ في نقصانها، هكذا قال أبو عبيد (¬٣): "لا غرار في الصلاة"؛ أي: لا نقصان (¬٤)، فإذا أخذنا بالأقل، وزاد حتى تيقن التمام، لم يكن شاكًا في النقصان،