Baca Juz 2, halaman 413

خلافًا لأصحاب الشافعي ﵀ في قولهم: لا تبطل (¬١).

دليلنا: ما رُوي عن النبي ﷺ قال: "لا تختلفوا عليه" (¬٢)، وهذا اختلاف، والنهي يدل على الفساد.

وقوله ﷺ: "إذا ركع فاركعوا" (¬٣)، أمر بالركوع بعده، والأمر يقتضي الوجوب. وأيضًا: ما احتج به أحمد ﵀ من الحديث عن ابن مسعود ﵁: أنه نظر إلى من سبق الإمام، فقال له: [لا وحدَكَ صليتَ، ولا بإمامك اقتديتَ] (¬٤)، والذي يصلي وحده (¬٥)، ولم يقتد بإمامه: فذلك لا صلاة له (¬٦).

ولأنه ترك المتابعةَ في ركن وجب عليه متابعتُه فيه، فبطلت صلاته؛