ومنها: الجمع المضاف، كعبيدي أحرار، ونسائي طوالق، ويدل عليه قول النبي ﷺ حين ذكر التشهد: ("السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين" فإنكم إذا قلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد لله صالح في السماء والأرض) (١).
وأيضًا: صحة الاستثناء، فإنه يصح أن يقول: "عبيدي أحرار إلا زيدًا" والاستثناء معيار العموم.
قوله (٢): وأسماء التأكيد مثل: كل وأجمعون.
ومنها: أسماء التأكيد، ويقال توكيد (٣)، وهي: كل.
قال بعضهم (٤): هي أقوى صيغ العموم، والعجب من ابن الحاجب في إهمالها، واعتذر عنه القطب (٥): بأنه إنما لم يتعرض لها؛ لكونها بمعنى الجموع المذكورة، ولهذا قال في المنتهى (٦): "في الجموع المعرفة وما في معناها تعريف جنس" انتهى.
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 2، ص 436 (SanadKitab #127717, hlm. urut 1084)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.