وقوله: ﴿مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ﴾ (١)، والمراد [أم] (٢) المؤمنين عائشة ﵂ وحدها وفيها ثلاث كلمات للعموم وهي: ﴿أُولَئِكَ﴾، ﴿مُبَرَّءُونَ﴾، ﴿لَهُمْ مَغْفِرَةٌ﴾.
قوله: مسألة: العام بعد التخصيص: حقيقة عند القاضي (٣) وابن عقيل (٤) وغيرهما (٥)، مجاز عند أبي الخطاب (٦) وغيره (٧).
أبو بكر الرازي (٨): حقيقة إن كان الباقي جمعًا.
الكرخي (٩) وأبو الحسين (١٠): حقيقة إن خص بما لا يستقل من شرط أو صفة أو استثناء.
ابن الباقلاني (١١): إن خص بشرط أو استثناء.
عبد الجبار (١٢): إن خص بشرط أو صفة.