وحكي عن قوم (١) أنهم يقولون: "الرد ضد القبول، والعمل على الوجه المنهي عنه لا ثواب فيه، لكنه صحيح بمعنى أنه يُسقط الفرض، ولا ثواب إن كان عبادة، وإن كان عقدًا نفذ ذلك" (٢).
قوله: مسألة: لا إجمال في نحو: ﴿وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا﴾ (٣) عند الأكثر (٤) (٥).
وعند بعض الأصولين، لفظ: القطع واليد مجمل (٦). وفي
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 3، ص 53 (SanadKitab #127717, hlm. urut 1324)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
