والرازي (١) وتقي الدين السبكي (٢)، وممن وافق الحنفية الآمدي (٣) وأبو حيان (٤) قال الحنفية: لا يدل على الحصر لأن "إِنَّما" مركبة من "إنَّ" و"ما". و"إِنَّ" للتوكيد و"ما" زائدة كافَّة، فلا تدل على نفي، كما لو قال: إِنَّما النبي محمد (٥).
قال الشيخ موفق الدين: "وهذا فاسد، فإن لفظة "إِنَّما"
Rujukan halaman ini:شرح مختصر أصول الفقه للجراعي، ج 3، ص 124 (SanadKitab #127717, hlm. urut 1395)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
