Baca Juz 3, halaman 490 - شرح مختصر أصول الفقه للجر…

وقول أسامة (١): (لم يصل) (٢) فأخذ الناس يقول بلال لأنه يثبت فيه زيادة علم.

وقال القاضي في الكفاية (٣)، وأبو الحسين (٤): "سواء".

قال ابن مفلح: "والمراد ما قاله الفخر إسماعيل (٥): إن

= وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة الحَجَبي، فأغلقها عليه ومكث فيها، فسألت بلالًا حين خرج: ما صنع رسول الله ﷺ؟ قال: جعل عمودًا عن يساره، وعمودًا عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذٍ على ستة أعمدة، ثم صلى. انظر: فتح الباري لابن حجر (١/ ٥٧٨) كتاب الصلاة بين السواري في غير جماعة برقم (٥٠٥)، وصحيح مسلم (٢/ ٩٦٦) كتاب الحج، باب استحباب دخول الكعبة للحاج وغيره برقم (١٣٢٩).

(١) أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، صحابي جليل، توفي سنة ٥٤ هـ. انظر: أسد الغابة لابن الأثير (١/ ١٩٤).

(٢) الحديث أخرجه مسلم عن ابن جريج قال: قلت لعطاء: أسمعت ابن عباس يقول: إنما أمرتم بالطواف ولم تؤمروا بدخوله؟ ! قال: لم يكن ينهى عن دخوله، ولكني سمعته يقول: أخبرني أسامة بن زيد: أن النبي ﷺ لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتى خرج، فلما خرج ركع قبل البيت ركعتين، وقالت (هذه القبلة)، قلت له: ما نواحيها؟ أفي زواياها؟ قال: بل في كل قبلة من البيت. انظر: صحيح مسلم (٢/ ٩٦٨) كتاب الحج، باب استحباب دخول الكعبة برقم (١٣٣٠).

(٣) جاءت النسبة إليه في المسودة لآل تيمية ص (٣١٤).

(٤) ذكره أبو الحسين عن قاضي القضاة كما في المعتمد للبصري (٢/ ١٨٤) وأما رأى أبو الحسين إنما تقديم الخبر المثبت على النافي.

(٥) جاءت النسبة إليه في المسودة لآل تيمية ص (٣١١).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.