قوله: "مسألة حكم المنافع، والمضار".أقول: قد مر في أول الكتاب أن لا حكم في الأشياء قبل البعثة، بل الأمر موقوف إلى ورود أمر الشارع، إنما الكلام هنا في الأشياء بعد ورود الشرع (١).فنقول: الأشياء إما ضارة، أو نافعة.
