* وذكره يعقوب بن سفيان في باب مَنْ يرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة) ٣/ ٣٤.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٧.
* وذكره الدارقطني في (الضعفاء والمتروكين) ١٦٠.
* وقال مسلم: متروك الحديث. (الكنى) ق ٩٧.
٩٦٨ - الحكم بن أبي العاص الثقفي. بصري.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٨٤).
٩٦٩ - الحكم بن عبد الله بن إسحاق الأعرج البصري.
* قال العجلي: تابعي ثقة. (٢٨٣).
* وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به. (المعرفة) ٣/ ١٠٦ و ١١٤.
٩٧٠ - الحكم بن عبد الله بن خطاف. أبو سلمة العاملي.
* قال الدارقطني: ضعيف. (العلل) ٤/ ق ٣٤. وقال: متروك الحديث. (العلل) ٥/ ق ٣٠.
٩٧١ - الحكم بن عبد الله بن سعد. أبو عبد الله الأيلي.
* قال البخاري: تركوه، كان ابن المبارك يوهنه، ونهى أحمد عن حديثه. (ت الكبير) ٢/ ٢٦٩٥. و (ت الصغير) ٢/ ١٠٦. و (ض الصغير) ٧١.
* وذكره أبو زرعة الرازي في (أسامي الضعفاء) ٦٨.
* وقال أبو داود: لا يُكتب حديثه، قال أحمد بن صالح: رأيت في كتابه عن يونس ستين حديثًا كذبًا. (آجري) ٥/ ق ١٤.
* وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يُرغب عن الرواية عنهم. (المعرفة) ٣/ ٤٤.
* وقال أبو زرعة الدمشقي: متروك الحديث. (التاريخ) ١١٤٥.
* وقال النسائي: متروك الحديث. (الضعفاء والمتروكون) ١٢٢.
* وقال الدارقطني: متروك. (السنن) ٢/ ٩. و (برقاني) ٩٨. و (الضعفاء