أنتما؟! ألستما تبصرانه! "
" ميمونة " تروى مرفوعة عطفا على الضمير في " كانت " وإنما جاز لوقوع الفصل بينهما, ومجرورة عطفا على (رسول الله ﷺ.
والحديث بظاهر يدل على أنه ليس للمرأة النظر إلى الأجانب مطلقا, كما ليس لهم أن ينظروا إليها, ومنهم من خصص التحريم بحال يخاف فيها الفتنة, توفيقا بينه وبين ما روي عن عائشة في حديثها المشهور أنها قالت: كنت أنظر إلى الحبشة, وهم يلعبون بحرابهم في المسجد.
ومن أطلق التحريم أول ذلك بأنها ما كانت يومئذ بالغة.
وفيه نظر, لأنها وإن لم تكن بالغة كانت مراهقة, فكان من حقها أن تمنع.
...
٣ - باب
الولي في النكاح واستئذان المرأة
من الصحاح:
٧١٣ - ٢٣٢١ - عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: " لا تنكح الثيب حتى تستأمر, ولا تنكح البكر حتى تستأذن, وإذنها الصموت ".