٧٧٨ - احتج: بأن إثبات ذلك لا يخلو (إما) أن يكون عقلاً، أو نقلاً، فالعقل لا مدخل له في إثبات اللغة، والنقل إن كان تواتراً فيجب أن يستوي في علمه، وإن كان آحاداً، فلا يثبت به أصل.
الجواب: أنه قد مضى الكلام في مثل هذا وقلنا: إنا نثبت ذلك (باستقراء) كلامهم ومعرفة مذاهبهم، وقد بينا عادة أهل اللسان وأقوال الصحابة ﵃ (وقد قال) أبو عبيد ﵁ في الغريب في قول الرسول ﷺ: "لأن يمتليء جوف أحدكم قيحاً خير له من أن يمتلئ شعراً" إن هذا يدل على أنها (إذا) لم تمتليء بالشعر جاز. وفي قوله ﵇: "لي الواجد يحل عرضه وعقوبته" يدل على أن لي غير الواجد لا يحل عرضه وعقوبته. وهو أوثق من نقل اللغة عن أهلها وعرف