"سؤال"
قال النقشوانى: على تقدير تسليم العود على الكل تارة، وعلى البعض أخرى؛ لا يلزم الاشتراك، بل يكون متواطئاً فى الكل، وتكون "إلا"وضعت للإخراج كيف كان، وهذه أنواع المخرج، كما يكون للإخراج تارة فى الحيوان، وتارة فى النبات، وفى الجماد أخرى.
"تنبيه"
الجمل قد يعطف بعضها على البعض بـ "الواو" أو "الفاء" أو "ثم" أو "حتى"، فيأتى فيها خلاف العلماء.
أما بقية الحروف التى هى لأحد الشيئين لا بعينه نحو "أو" و"أم" و"أما" فلا يتأتى ذلك؛ لأن المعتبر واحدة من الجمل فى تلك الجملة فقط؛ فيكون الاستثناء كذلك مختصاً بمورد الحكم، فتأمل ذلك.
وذلك لما فهرس سيف الدين المسألة قال: "الجمل المتعاقبة بالواو" ولم يطلق كما أطلق المصنف، ووافق المصنف فى الإطلاق "البرهان".
"تنبيه"
فى القرآن والسنة، اتفق الناس على أنه عائد على الجملة الأولى، وليس ذلك خلاف الإجماع فى هذه المسألة، بل الخلاف فى هذه المسألة، إنما هو في