فقد قال لأم سلمة: (أنت من أهل البيت) إن شاء الله تعالى، وعلى هذا التقدير تكون الأزواج مع العترة حجة، ولا يلزم منه أن العترة وحدها حجة لبعض الأمة.
(تنبيه)
غير سراج الدين فقال في الجواب: ظاهر الآية يقتضي حصر إرادة إزالة الرجس في أهل البيت، وهو غير مراد، فيحمل على زوال الرجس حملا للسبب على المسبب، وإذا زال كل رجس عنهم لزمت عصمتهم.
(فائدة)
(عترة الرجل) بالتاء اليابسة: أقاربه الأدنون، وعشيرته الأخصون به.
* * *