Lewati ke konten

Kitab: Nafa'isul Ushul · Pengarang: القرافي

Baca Juz 7, halaman 3228

  1. الكلام في القياس
  2. القسم الثاني قال الرازي: في الطرق الدالة على كون الوصف المعين علة للحكم في الأصل
  3. الباب الأول قال الرازي: في الطرق الدالة على علية الوصف في الأصل، وهي عشرة
  4. الفصل الأول (في النص)
  5. (فائدة) قال ابن جني في (المسائل الدمشقيات): (إن) لها سبعة معان

والاختصاص: نحو: ابن لزيد.

والتشريف: كقوله- ﵇ حكاية عن الله تعالى: ﴿إلا الصيام فإنه لي، وأنا أجزي به﴾

والذم: نحو: هذا الشيطان

والتعليل: نحو اتجرت للربح، وشربت للري.

ولبيان السرف: نحو قوله تعالى: ﴿إنما الصدقات للفقراء﴾.

فإن كان إطلاقها بطريق الاشتراك على هذه المعاني، فلا دلالة، فضلًا عن الصراحة؛ لأن المشترك مجمل.

وإن كانت حقيقة في التعليل مجازًاً في غيره بالقرائن، استقامت الصراحة.

(فائدة)

قال ابن جني في (المسائل الدمشقيات): (إن) لها سبعة معانٍ:

التأكيد: نحو: إنه قائم، والتعليل نحو: (إنها من الطوافات).

Rujukan halaman ini: نفائس الأصول في شرح المحصول، ج 7، ص 3228 (SanadKitab #14280, hlm. urut 3142)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.