خرج منه (¬١) أيضاً فمسحه وذلك كله قبل أن يسيل؟ قال: إن كان (¬٢) الدم لو ترك ما مسح منه سال (¬٣) أعاد الوضوء، وإن (¬٤) كان لو ترك لم يَسِلْ لم ينقض وضوءه.
قلت: أرأيت الكلام الفاحش هل ينقض الوضوء؟ قال: لا.
قلت: أرأيت الطعام (¬٥) هل ينقض شيء منه (¬٦) الوضوء (¬٧) مثل لحوم الإبل أو البقر أو الغنم (¬٨) أو اللبن (¬٩) أو غير ذلك مما (¬١٠) مَسَّتْه النار (¬١١)؟ قال: ليس شيء من الطعام ينقض الوضوء. إنما الوضوء ينتقض (¬١٢) مما يخرج وليس مما يدخل، ولم تَزِدْه النارُ إلا طِيباً. ولو كان هذا ينقض الوضوء لكان من توضأ بماءٍ سُخْنٍ نقض (¬١٣) وضوءه، ولكان من ادَّهَنَ بدُهن (¬١٤) قد مَسَّتْه النارُ أعاد الوضوء. فليس شيءٌ مِن هذا ينقض وضوءه (¬١٥).
قلت: أرأيت رجلاً تبسم في صلاته ولم يُقَهْقِهْ هل ينقض ذلك الوضوء (¬١٦)؟ قال: لا. قلت: فإن قَهْقَهَ؟ قال: هذا ينقض الوضوء، وعليه