Baca Juz 2, halaman 424

التخصيص مما (١) أمسكه الكلب بعد القدرة على ذكاته (٢).

ويقول (٣) الشافعي: في الكلام إضمار تقديره: فكلوا من حلال ما أمسكن عليكم (٤).

ومثال تعارض التخصيص والنقل: قوله تعالى: ﴿وَالَّذيِنَ يُظَاهِرُونَ مِن نِسَائِهِمْ﴾ (٥):

يقول المالكي: يلزم الظهار من الأمة وأم الولد؛ لأنهما من النساء (٦)، ولكن يلزمه (٧): التخصيص بذوات المحارم فإنهن من (٨) النساء (٩)، ولا يلزم فيهن ظهار (١٠).

ويقول الشافعي: لفظ النساء صار منقولاً في العرف للحرائر فوجب ألا