Baca Juz 3, halaman 133 - Raf'un Niqab

أو "حكم بالشاهد واليمين" (١)، قال الإِمام (٢) فخر الدين: لا عموم له).

ش: هذه الأمثلة التي ذكر (٣) المؤلف يريد: وما في معناها من قضايا الأعيان، كقول الصحابي: "قضى رسول الله ﷺ (٤) بالكفارة في الإفطار" (٥).

= وأخرجه مسلم عن جابر بلفظ: "قضى رسول الله ﷺ بالشفعة في كل شركة لم تقسم" في كتاب البيوع، باب الشفعة (٥/ ٥٧).

وأخرجه ابن ماجه عن أبي هريرة ﵁ "أن رسول الله ﷺ قضى بالشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة" رقم الحديث العام ٢٤٩٧، كتاب الشفعة، باب إذا وقعت الحدود فلا شفعة (٢/ ٨٣٤).

وأخرجه النسائي عن جابر قال: "قضى رسول الله ﷺ بالشفعة والجوار" كتاب البيوع، في ذكر الشفعة وأحكامها (٧/ ٣٢١).

(١) أخرجه الإمام مسلم عن ابن عباس: "أن رسول الله ﷺ قضى بيمين وشاهد" كتاب الأقضية، باب القضاء باليمين والشاهد (٥/ ١٢٨).

وأخرجه أبو داود عن ابن عباس في كتاب الأقضية، باب القضاء باليمين والشاهد، رقم الحديث العام ٣٦٠٨، (٣/ ٣٠٨).

وأخرجه ابن ماجه عن ابن عباس قال: "قضى رسول الله ﷺ بالشاهد واليمين" رقم الحديث العام ٢٣٧٠، كتاب الأحكام باب القضاء بالشاهد واليمين (٢/ ٧٩٣).

وأخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٧٢١.

(٢) في أ: "قال الإمام رحمة الله عليه"، وفي ش: "قال الإمام رحمه الله تعالى"، وفي خ: "قال الإمام ﵀".

(٣) في ط: "ذكرها".

(٤) في ط وز: "قضى ﵇".

(٥) أورده الشيرازي في اللمع، وذكر الغماري أنه لم يرد بهذا اللفظ، وإنما ورد بمعناه من حديث الأعرابي الذي جامع في نهار رمضان.

انظر: تخريج أحاديث اللمع ص ٩٤، وقد سبق تخريج هذا الحديث.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.