قوله: (وهو (١) خبر العدل (٢) أو العدول المفيد للظن).
ش (٣): احترز بالعدل من الفاسق (٤).
قوله: (أو العدول) ليندرج (٥) خبر الجماعة المفيد للظن (٦).
قوله: (المفيد للظن) راجع إلى العدل والعدول، احترازًا من خبر العدل المفيد للعلم بالقرائن، فإنه ليس بخبر الواحد عند المؤلف كما تقدم (٧).
واحترز بقوله: المفيد للظن أيضًا، من خبر العدول المفيد للعلم (٨) فإنه من التواتر لا من الآحاد (٩).
قوله: المفيد للظن، احترازًا من خبر العدل [أو العدول] (١٠) المفيد للشك فلا عبرة بالشك (١١).