الفصل الرابع في ترجيح الأقيسة
ش: إنما قدم المؤلف ﵀ ترجيح الأخبار على ترجيح الأقيسة لوجهين (١):
أحدهما: أن الأخبار أشرف لإضافتها إلى النبي ﷺ.
الوجه الثاني: أن الأخبار أصل للأقيسة، فالأصل مقدم على فرعه.
واعلم أن ترجيح القياس يكون من أحد أربعة أشياء.
إما [أن يكون] (٢) من جهة الأصل، واما من جهة الفرع، وإما من جهة العلة، وإما من جهة الحكم.
قوله: (قال الباجي: يترجح أحد القياسين على الآخر بالنص على علته، أولا (٣) يعود على أصله بالتخصيص (٤)، أو علته مطردة منعكسة، أو تشهد (٥) لها أصول كثيرة، أو يكون أحد القياسين فرعه من جنس أصله، أو