ولا عدم لذاته).
ش: هذا الرسم ركبه المؤلف من جنس وثلاثة فصول: فالجنس قوله (١): "ما".
والقيد الأول: هو قوله: (يلزم من عدمه العدم).
والقيد الثاني: قوله (٢): (ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم).
والقيد الثالث: هو قوله: (لذاته) أي: لنفس الشرط.
قوله: (ما يلزم) أي: هو الوصف الذي يلزم من عدمه عدم الحكم الشرعي.
و (٣) قوله: (يلزم من عدمه العدم) هذا القيد شارك فيه الشرط السبب؛ لأن كل واحد منهما يلزم من عدمه العدم، واحترز بذلك من المانع؛ لأن المانع لا يلزم من عدمه شيء.
وقوله: (ولا يلزم من وجوده وجود ولا عدم) احترز به (٤) من شيئين وهما: السبب والمانع؛ لأن السبب يلزم من وجوده الوجود، والمانع يلزم من وجوده العلم، فالأول للأول، والثاني للثاني.