Baca halaman 637 - Al-Injad fi Abwabil Jihad

المسيب (١) ، وعمر بن عبد العزيز (٢) ،

ومجاهد (٣) ، والضحاك (٤) .

وذهب الشافعي (٥) ، وأبو حنيفة (٦) ، والأوزاعي (٧) ، وسفيان

الثوري، وأبو

= وانظر: «الإشراف» لابن المنذر (١/٥٣٢) ، «أحكام القرآن» لابن العربي (٢/٥٩٦) ، «تفسير الرازي» (١١/٢١٥) .

(١) رواه الطبري في «تفسيره» (٦/٢١٤) ، وابن أبي شيبة (١٢/٢٨٦ رقم ١٢٨٤٦) .

وهو مذهب الحسن البصري، وعطاء، وإبراهيم النخعي، وقتادة، وأبي مجلز، كما رواه عنهم: عبد الرزاق في «المصنف» (١٠/١٠٨ رقم ١٨٥٤٢) ، والطبري في «التفسير» (٦/٢١٤) ، وأفاده القرطبي في «تفسيره» (٦/١٥١) .

وانظر: «مصنف ابن أبي شيبة» (١٢/٢٨٥ رقم ١٢٨٤٤) ، «الإشراف» لابن المنذر (١/٥٣١) .

(٢) مذهبه في «الموطأ» (٧/١٧١- مع «المنتقى» ) ، ونقله عنه القرطبي في «تفسيره» (٦/١٥٢) .

(٣) رواه عنه الطبري -أيضاً- (٦/٢١٤) ، وعبد الرزاق (١٠/١١٠، ١١١ رقم ١٨٥٤٩، ١٨٥٥٠) ، وابن أبي شيبة (١٢/٢٨٥ رقم ١٢٨٤٤) في «مصنفيهما» .

وانظر: «الإشراف» (١/٥٣٢) .

(٤) الضحاك: هو ابن مزاحم.

وانظر: «مصنف عبد الرزاق» (١٠/١٠٨-١٠٩) ، «الإشراف» لابن المنذر (١/٥٣٢) ، «شرح السنة» للبغوي (١٠/٢٦١) ، «المحلّى» (١١/٣٠٠- وما بعدها) ، «السنن الكبرى» للبيهقي (٨/٢٨٣) ، «الدر المنثور» (٣/٦٩) .

(٥) «الأم» . كتاب الحدود وصفة النفي (حد قاطع الطريق) (٦/١٦٤) ، «مختصر المزني» (٢٦٥) ، «روضة الطالبين» (٧/٣٦٦) ، «الحاوي الكبير» (١٧/٢٣٤) ، «المهذب» (٢/٣٠١-٣٠٢-ط. مصطفى الحلبي) ، «مغني المحتاج» (٤/١٨٢) ، «حلية العلماء» (٨/٨٠) ، «الإقناع» للماوردي (١٧٣) ، «الإقناع» لابن المنذر (١/٣٣٤) ، «الإشراف» له أيضاً (١/٥٣١) .

(٦) قال أبو حنيفة: الإمام مخير، إن شاء جمع القتل والقطع، وإن شاء جمع القطع والصلب، ثم قتل بعد الصلب. انظر: «الجامع الصغير» (٥٨) ، «مختصر الطحاوي» (٢٧٥، ٢٧٦) ، «تحفة الفقهاء» (٣/١٥٦) ، «الهداية» (٢/٤٢٣) ، «المبسوط» (٩/١٩٥، ١٩٨) ، «بدائع الصنائع» (٧/٩٣) ، «اللباب» (٣/٢١٢) ، «أحكام القرآن» للجصاص (٢/ ٤٩٧- ط. المطبعة البهية) .

(٧) عن الأوزاعي ﵀ روايتان:

الرواية الأولى: هي التي عزاها له المصنف ﵀. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.