الأدلة:
الدليل الأول: حديث أبي سعيد الخدري، أن النبي ﷺ قال: «من نام عن الوتر أو نسيه فليوتر إذا ذكره أو استيقظ» (١).
وجه الاستدلال:
أن النبي ﷺ أمر بقضاء الوتر وذلك يتناول ما يشرع فيه وهو القنوت.
الدليل الثاني: حديث عائشة: أن النبي ﷺ كان إذا غلبه نوم أو وجع عن قيام الليل صلى من النهار (٢).
وجه الاستدلال:
أن النبي ﷺ كان يقضي الوتر، وذلك يشمل ما يشرع فيه