Kitab: Atha'at)
Bab dan daftar isi:
مسألة في الأفعال الاختيارية من العباد
- تاريخ المسألة ومكانها
- المراد بالكسب وإثباته للعباد
- سبب ضلال القدرية
- فعل العبد خلق لله وكسب للعبد
- حسن المسألة نصف العلم إذا كان السائل قد تصور المسؤول
- هل قدرة العبد المخلوقة مؤثرة في وجود فعله؟
- التأثير اسم مشترك وما يراد به
- خطأ إطلاق القول بإثبات التأثير أو نفيه دون استفصال
- ارتباط الفعل المخلوق بالقدرة المخلوقة ارتباط الأسباب بمسبباتها
- إثبات مشيئة العباد في القرآن
- الجبر الذي أنكره السلف وأهل السنة
- انقسام الأفعال إلى اختياري واضطراري
- الجبر المثبت والمراد به
- كيف انبنى الثواب والعقاب وصح تسميته فاعلا حقيقة؟
- فعل العبد سبب مفض إلى آثاره المحمودة والمذمومة
- حكمة الله في اقتضاء ما اقتضته من الأسباب
- في هذا المقام تاهت عقول كثير من الخلائق
- سر قوله: "والشر ليس إليك" ونحوه
- دخول الأمر والنهي في جملة المقادير
- انقسام الأمر والإرادة إلى قسمين
- سبب الفرق بين الخلق والكسب
- الخلق يجمع معنيين: الإبداع والتقدير
- الإنسان يتأثر عن الأفعال الاختيارية لا الاضطرارية
- ضل بالأسباب خلق كالتراب
- ما من عاقل يقول مقالة إلا ولا بد أن تشتمل على بعض الحق
- لو تمحض الباطل لما خفي على أحد
- سبب تسمية الأباطيل "شبهات"
- لا يضاف الفعل إلى الأداة ولا يجعل وجودها كعدمها