Baca Juz 4, halaman 1119

وهذا المذهب (الذي ارتضاه) (¬١) القاضي (¬٢) هو المختار؛ لما سنذكره إن شاء الله تعالى.

المذهب الرابع: واختاره الإمام (¬٣) وبه جزم المصنف، أنه لا يقتضيه (¬٤) مِنْ جهة اللفظ ويقتضيه من جهة القياس (¬٥). فها هنا (¬٦) مقامان:

الأول: أنه لا يفيده (¬٧) لفظًا، واستدل عليه بوجهين:

أحدهما: أن ثبوت الحكم مع الصفة أو الشرط (¬٨) يحتمل التكرار ويحتمل عدمه، فإن اللفظ إنما دل على تعليق شيء على شيء، وذلك أعم مِنْ تعليقه عليه في كل الصور، أو في صورة واحدة (¬٩)، والدليل عليه صحةُ