الهند مثلًا، ولا الزمان حتى يدل على يوم السبت أو الأحد مثلًا.
وقد شُغِف الشيخ أبو العباس القرافي بهذا البحث وظن أنه يلزم من هذه القاعدة أنه لا يُعْمل بجميع العمومات في هذا الزمان؛ لأنه قد عُمِل بها في زمان (¬١) "ما"، والمطلق يُخرج عن عهدته بالعمل به في صورة (¬٢).
وقد وافق على هذه القاعدة الآمدي فإنه قال في الكلام على قول الصحابي هل هو حجةٌ جوابًا عن الاحتجاج بقوله ﵊: "أصحابي كالنجوم بأيِّهِمُ اقتديتم اهتديتم" (¬٣) ما نصه: الخبر الأول (يعني هذا) (¬٤): وإنْ كان عامًا (في أشخاص الصحابة فلا دلالة فيه على عموم الاهتداء (¬٥) به في كل ما يُقْتدى فيه) (¬٦) (¬٧). انتهى.
Rujukan halaman ini:الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 4، ص 1207 (SanadKitab #147104, hlm. urut 1549)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.