يحمل على ثلاثة أو اثنين، على الخلاف في أقل الجمع. وذهب أبو علي الجبائي إلى أنه يقتضيه (¬١).
قال صفي الدين الهندي: والذي أظنه أن الخلاف في غير جمع القلة، وإلا فالخلاف فيه بعيد جدًا؛ إذ هو مخالف لنصهم على أنه للعشرة (¬٢) فما دونها (¬٣) انتهى. لكن الحكاية (¬٤) في غالب المصنَّفات عن الجبائي ناطقة بأنه يجعل الجمع المُنَكَّر بمنزلة الجمع (¬٥) المعرَّف. والقاضي في "مختصر التقريب" صَرَّح بحكاية ذلك عنه (¬٦)، وقضيةُ ذلك (¬٧) عدمُ التفرقة بين جموع القلة والكثرة (¬٨).
Rujukan halaman ini:الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 4، ص 1284 (SanadKitab #147104, hlm. urut 1626)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
