بل زال الوجوب لعدم القدرة لا غير (¬١). ثم إنَّ ما ذكره مخالف لما قاله في النَّسْخ مِنْ أنه لا بد وأن يكون طريق شرعي (¬٢).
قال: (الثاني: الحس. مثل: ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾).
المخصِّص الثاني من المخصصات المنفصلة: الحس (¬٣).
مثل: قوله تعالى حكاية عن بلقيس: ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ (¬٤)، فإن مقتضاه: أنها أوتيت مِنْ كلِّ شيءٍ بعضَه (¬٥) ونحن نعلم أنها لم تؤت شيئًا مما كنا نشاهده (¬٦) في يد سليمان ﵇.
Rujukan halaman ini:الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي، ج 4، ص 1458 (SanadKitab #147104, hlm. urut 1797)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
