Baca Juz 5, halaman 1767 - Al-Ibhaj fi Syarhil Minh…

والظاهر أنه شرعي؛ لكونه مبعوثًا لبيان الشرعيات.

ومن صور هذا القسم أنه ﷺ دخل من ثنية كَداء، وخرج من ثنية كُدى (¬١). فهل كان ذلك لأنه صادف طريقه، أو لأنه سنة؟ فيه وجهان (¬٢).

ومنها: جلسة الاستراحة عندما حَمَل اللحم (¬٣). فقيل: ذلك جبلي فلا

(¬١) فيه حديث عائشة ﵂: "أن النبي ﷺ دخل عام الفتح من كَدَاء، وخرج من كُدًا مِنْ أعلى مكة". أخرجه البخاري ٢/ ٥٧٢، في كتاب الحج، باب من أين يخرج من مكة، حديث رقم ١٥٠٣، من طريق أبي أسامة حدثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂، أما رواية عمرو عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ دخل عام الفتح مِنْ كَدَاء أعلى مكة. وكذا رواه حاتم عن هشام عن عروة: دخل النبي ﷺ عام الفتح مِنْ كَدَاء من أعلى مكة. وكلاهما في الصحيح وهما الصواب. انظر رقم ١٥٠٣، ١٥٠٤. ورواه مسلم من طريق أبي أسامة على الصواب: أبو أسامة عن هشام عن أبيه عن عائشة: أن رسول الله ﷺ دخل عام الفتح مِنْ كَدَاء منْ أعلى مكة. انظر: صحيح مسلم ٢/ ٩١٩، كتاب الحج، باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا والخروج منها من الثنية السفلى، رقم (٢٢٥/ ١٢٥٨). قال الحافظ ابن حجر ﵀ في الفتح (٣/ ٤٣٧) عن رواية أبي أسامة التي في البخاري: قوله: "من أعلى مكة" كذا رواه أبو أسامة فقَلَبه، والصواب ما رواه عمرو وحاتم عن هشام: "دخل من كداء من أعلى مكة" ثم ظهر لي أن الوهم فيه ممن دون أبي أسامة، فقد رواه أحمد عن أبي أسامة على الصواب. اهـ.

(¬٢) انظر: البحر المحيط ٦/ ٢٦، شرح الكوكب ٢/ ١٨٠، المحقق من علم الأصول ص ٥٠.

(¬٣) ورد في جلسة الاستراحة حديث مالك بن الحُوَيْرث ﵁. أخرجه البخاري ١/ ٢٣٩، في الجماعة والإمامة، باب مَنْ صلَّى بالناس وهو لا يريد إلا أن يعلمهم صلاة النبي ﷺ وسنته، حديث رقم ٦٤٥. وانظر الأرقام ٧٦٩، ٧٨٥، ٧٩٠. وانظر: تلخيص الحبير ١/ ٢٥٩، رقم الحديث ٣٨٩، ٣٩٠.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.