Baca Juz 5, halaman 1981

عُمْرُوس من المالكية، والخطيب من أصحابنا (¬١). قال ابن الصباغ: ومأخذ مَنْ أجازها اعتقاده أن الإجازة إذْنٌ في الرواية لا محادثة (¬٢). والصحيح وهو الذي استقر عليه رأي القاضي أبي الطيب: أنها لا تصح (¬٣)؛ لأن الإجازة في حكم الإخبار جملةً بالمُجاز، كما تقدم، فكما لا تصح الإخبار للمعدوم (لا تصح) (¬٤) إجازته (¬٥).

الثامن: الإجازة للمعدوم عطفًا على الموجود. مثل: أجزتُ لك ولولَدِكَ وعَقِبِكَ ما تناسلوا (¬٦). وهو أقرب إلى الجواز من