Baca Juz 3, halaman 591

في السلب بزمان، ولم تَجْعل الزمان جزءًا من المحمول - كانت القضية مُوَجَّهةً مؤقتة. وإن لم تُقَيِّد (¬١) كانت القضية مطلقة، وهي جزء من المؤقتة. والقيد المذكور في المؤقتة كقولنا: زيد ضارب الآن (أو ليس بضارب الآن - إذا جعلناه جهةً معناه: تقييدُ نسبةِ المحمول الذي هو "ضارب" إلى الموضوع الذي هو "زيد" إيجابًا أو سلبًا (¬٢). فإذا قلت: زيدٌ ضاربٌ الآن - فمعناه (¬٣) أن نسبة ضارب إلى زيد ثابتة الآن. وإذا قلت: زيد ليس بضارب الآن) (¬٤) فمعناه (¬٥): أن نسبة ضارب إلى زيد منتفية (¬٦) الآن، والآن ظرف للانتفاء (¬٧) لا للنفي، فإن النفي هو الحكم وهو حاصل الآن (¬٨)، والانتفاء: مَدْلُولُه (¬٩)، وهو بحسبه قد يكون الآن كما في هذا المثال، وقد يكون أمسِ أو (¬١٠) غدًا على حسب ما تأتي المؤقتة (¬١١).