قوله ﷿: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا﴾ فيه وجهان - أحدهما: في الكلام حذف مضاف تقديره: وقت وعد أولى المرتين. والثاني: لا حذف، والوعد بمعنى الموعود، وهو ما وعد (١) به في المرة الأولى.
وقوله: ﴿عِبَادًا لَنَا﴾ وقرئ: (عَبِيدًا لَنَا) (٢)، قال أبو الفتح: أكثر ما يستعمل العبيد للناس، والعباد لله جل ذكره (٣).
﴿أُولِي بَأْسٍ﴾: صفة لعباد أو لعبيد، أي ذوي قوة، وهو جمع لا واحد له من لفظه، وأما من غير لفظه فواحده ذو، وحذفت منه النون للإضافة (٤)، وقد ذكر (٥).
وقوله: ﴿فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ﴾ أي: تَرَدَّدُوا، والجوس: طلب الشيء باستقصاء، قال حسان ﵁:
