الأخْرى؛ لثِقَل توالي ضَمّتين. (١)
و"هذا": مفعولٌ لـ "خُذ"، ولا يظهر إعرابه؛ لأنّه من أسماء الإشارة. وال "هَا" للتنبيه، و"ذا" الاسم. (٢)
وتقُولُ: "ذلك"، ولا تقُولُ: "هَذلك"؛ لأنّه لا يُجمَع بين "اللام" وحرف التنبيه. (٣) وتقَدّم في الثّالث من "باب استقبال القبلة".
ويجوز أن يكُون "هذا" مُنَادَى، على مَذْهَب مَن أجاز حَذْفَ حرف النّداء من اسم الجنس واسم الإشارة. (٤)
قوله: "فتَصَدّق به": "الفَاءُ" جَوابُ الأمر. و"تصَدّق": فعلُ أمر من "تصَدَّقَ".
قوله: "على أفْقَر منِّي": يتعَلّق بفِعْل محذُوف يدلّ عليه الكَلام، أي: "لا أتصَدّق به على أفقر مني"، أي: "على أحَدٍ أفقَر منّي"، فهو قائمٌ مَقَام موصُوفه.
ورُوي في "مُسلم": "أَفْقَرَ مِنَّا؟ " (٥) بإسْقاط حَرف الجرّ؛ فيحتمل أنْ يكون مَنْصُوبًا، أي: " [أتجد] (٦) أفقرَ منّا؟ ". ويحتمل أن يكون التقدير: "أتُعطي أفقرَ منّا؟ ".