[٧] و «التمثيل» في «وقضي الأمر».
[٨] و «التعليل»، فإن «غيض الماء» علة الاستواء.
[٩] و «صحة التقسيم»؛ فإن استوعب فيه أقسام الماء حالة نقصه؛ إذ ليس إلا احتباس ماء السماء والماء النابع من الأرض، وغيض الماء الذي على ظهرها.
[١٠] و «الاحتراس» في الدعاء؛ لئلا يتوهم أن الغرق- لعمومه- شمل من لا يستحق الهلاك، فإن عدله تعلى يمنع أن يدعو على غير مستحق.
[١١] و «حسن النسق».
[١٢] و «ائتلاف اللفظ مع المعنى».
[١٣] و «الإيجاز»؛ فإنه تعالى قص القصة مستوعبة بأخصر عبارة.
[١٤] و «التسهيم»: لأن أل الآية يدل على آخرها.
[١٥] و «التهذيب»؛ لأن مفرداتها موصوفة بصفات الحسن، كل لفظة