عنه في المحرم: يشمّ الريحان وينظر في المرآة. وهذا اختيار القاضي (¬١) وأصحابه.
قال ابن أبي موسى (¬٢): وله أن يأكل الأُترُجَّ والتفّاح والموز والبطّيخ وما في معنى ذلك. ولم يتعرض لشمّه، قال: ولا بأس بنبات الأرض مما لا يُتخَذ طيبًا.
والثانية: المنع منه. قال في رواية أبي طالب والأثرم (¬٣): لا يشُمُّ المحرم الريحان، كرهه ابن عمر (¬٤)، ليس [ق ٢٤٩] هو من آلة المحرم. وعلى هذه الرواية هو حرام، فيه الفدية عند كثير من أصحابنا.
قال ابن أبي موسى (¬٥): لا يشمُّ الريحان في إحدى الروايتين؛ لأنه من الطيب، وإن فعل افتدى.
قال القاضي (¬٦): ويحتمل أن يكون المذهب رواية واحدة لا كفارة عليه، ويكون قوله: «ليس من آلة المحرم» على طريق الكراهة.
وقد نصّ أحمد على أنه مكروه في رواية حرب (¬٧) قال: قلت لأحمد: