Baca Juz 2, halaman 37

أمَّا فعلُها في الوقت المضروب لها ففرضٌ، وتأخيرُها عنه عمدًا من الكبائر، لقوله تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى﴾ [البقرة: ٢٣٨] والمحافظةُ (¬١): فعلُها في الوقت، لأنَّ سببَ نزول هذه (¬٢) الآية تأخير الصلاة يوم الخندق دون تركها (¬٣)، لأنَّ السلف فسَّروها بذلك (¬٤)، ولأنَّ المحافظة خلاف الإهمال والإضاعة، ومَن أخَّرها عن وقتها فقد أهملها ولم يحافظ عليها.

وقولِه تعالى: ﴿فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ﴾ [مريم: ٥٩]. وإضاعتُها: تأخيرُها عن وقتها. كذلك فسَّرها ابن مسعود (¬٥) وإبراهيم (¬٦) والقاسم بن مُخَيْمِرة (¬٧) والضحاك (¬٨) وغيرهم، من غير مخالفٍ لهم (¬٩). قال