أي: ومَنْعٌ عن الإسلام الموصِلِ للعبد إلى الله - تعالى -.
ــ
(أي: ومنع) عبارة (ق): " صرف ومنع." (١)
قال (ع):
" (الصرف): " باز كردا نيدن " (٢)، و (المنع): " باز داشتن " (٣).
والصد: عبارة عن المجموع (٤) على ما في القاموس: " صده عنه: منعه وصرفه." (٥)
وكان المشركون يصرفون المؤمنين عن الإيمان بالتعذيب، ويمنعون من يريد الإيمان." (٦) أهـ
ومعنى قوله: (باز): ثانيا، (جردا نيدن): الرجع، و (باز): ثانيا، (داشتن): إمساك.
(عن الإسلام) قال (ق):
" أو ما يوصل العبد إلى الله، ويقربه من الطاعات." (٧) أهـ
قال (ع):
" (عن الإسلام): فالإضافة للعهد، وعلى الثاني: للجنس. (٨)
في الإتقان: " السبيل: الطريق، والأول: [أغلب] (٩) وقوعا في الخير، ولا يكاد اسم الطريق يراد به الخير إلا مقترنا بوصف يخلصه لذلك، نحو: ﴿وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ (١٠)، وإلى طريق الحق.