متصلًا بصلواته بهم، فكذلك أَمر أبا بكر الصديق ﵁ بأن يصلي بهم في مرضه (¬١)، وانقطع الوحي بموته ﵇ بينهم، فآخر الفعل منه حصل فيهم، واتصل فعلهم بعده ﵇ على ذلك، فليس لأهل مكة مثل هذا.
فإن قيل: فأهل المدينة اختلفوا في نقل ذلك.
قيل: إن وردت عنهم أخبار مختلفة عن النبي ﷺ في ذلك؛ فالعمل على فعلهم فيه، وقد قلنا: إن عملهم استقر على ما نقول، ولم ينقل عنهم خلاف في فعلهم الأذان والإقامة على هذه الصفة، وإنما معكم أخبار العمل بخلافها، وهي أخبار آحاد فلا تثبت مع وجود العمل المتفق عليه.
وبمثل هذا يحتج على من يقول بأن أهل الكوفة مطبقون على ما نقول، وذلك أن أصل عمل أهل الكوفة إنما هو عن خبر واحد، ليس منزلتهم بمنزلة أهل المدينة الذين يتصل عمل الطائفة عن مثلها إلى النبي ﵇.