Baca Juz 4, halaman 67

ولم يفرق بين الأذان وغيره، فهو عموم إلا أن تقوم دلالة.

وأيضًا فإن أبا محذورة لما أذن؛ أعطاه النبي ﷺ صرة (¬١).

فإن قيل: هذه هبة من غير عقد (¬٢)، ونحن نجيز ذلك.

قيل: إن عطيته وقعت عقيب الأذان، فلو كان مما لا يجوز أخذه الأجرة عليه؛ لكان ﵇ يعلمه ذلك، ويقول له: هذه هبة، وليست بعوض عن الأذان، وخاصة إنسان مبتدئ يحتاج إلى التعليم.

وأيضًا فإن بعض الصحابة ﵃ قال لأهل الحي في اللديغ: "لست أرقي صاحبكم إلا بشيء، فجعلوا له جُعلًا (¬٣)، ثم قدم على النبي ﵇ فأخبره (٢٧٧) أنه رقاه بفاتحة الكتاب، فقال النبي ﷺ: "من أكل برقية باطل فلقد أكلت برقية حق" (¬٤).